上一篇，已提到科学与艺术在建筑上的有机结合，这里，索性就讲穿了它。的确，搞建
筑设计的，讲究的是艺术感，美仑美奂，或者清幽雅致；宏伟阔大，或者小巧玲珑……不同
的建筑设计，有着各异的艺术个性，可谓摇曳生姿、俊彩星驰。而搞结构的，则讲的是严苛
和科学态度，分毫不爽，计算上不可有一丝的差错，否则，人命关天，谁可负责？！所以，
有些出类拔萃的建筑蓝图，却教搞结构的伤透了脑筋，好在现在科技发达了，不然，有些建
筑，是无法从图纸走向大地的。

　　科学与艺术，功能与美，总是在不断的磨合中，令建筑走向一个又一个的巅峰，克服一
道又一道的难题——这也是一个永无终止的自由王国。

　　而今，“后现代”了，人们似乎更讲文化、讲传统、讲场景的“历史经验”了。但仍免
不了有人在权力意志下，背道而驰，生生弄出众多的不尴不尬来。

　　阿房宫、兴王府的毁灭，只是一把火，建设难，破坏却很容易。而这，只是出于一个人
或几个人的思维定势，说烧就烧了。不过，无论消失与否，它们毕竟是中国建筑史上辉煌的
一页，还有文赋、诗画留下痕迹。

　　可是，有的“建筑”却不是那么回事，那里边，没有智慧，没有文化……

　　近日，在一个举世闻名的风景名胜地——那是有几十个国家元首到过的地方，却只是由
于长官意志，竟出现了一个仿深圳“世界之窗”的微缩景观，当然，不是与“世界之窗”一
模一样，它微缩的，只是世界上的桥梁。

　　而外国游客对此则索然无味，他们除了对一座赵州桥还有点兴致，别的，则直摇头。他
们来到这中国最出名的景区，并不是要来看他们那里已经有了的东西。如果当地长官稍动点
脑筋，或者不耻“下问”，请教一下建筑、旅游方面的专家的话，则不至于这么尴尬。

　　这自然只是比较典型的一个例子，类似一窝蜂而上的“景观”，全国还不知道有多少？
其中最出名的，莫过于几乎到处都有的“西游记宫”之类，可游客又有多少？大都是门可罗
雀。

　　论文化，没文化；论审美，没审美；论智慧，就更谈不上。

　　那样一个世界顶尖级的风景区，它的优势，绝对不是移栽什么微缩景观，这只会破坏它
的优势，弄得不伦不类。

　　如果它是威尼斯，是类似的水城，若建筑起各具特色的、千姿百态的桥，可能只会增色
而不会添乱，可它并不是。它的迷人之处，魅力所在，只是奇山奇水奇岩奇石，把天造地设
的自然景观，加上人为的东西，正成了人为二字组成的“伪”——这却不见得是什么好字眼
。这似乎又回到了关于建筑、权力与真理的老而又老的问题了。

　　审时度势，因地制宜，永远是建筑与景观所必须遵循的原则，离开了这一条，这基本的
一条，势必造成错位与混乱。中国传统讲天时、地利、人和，这天时，不仅仅是气候，也包
括历史与时代的走向；地利，当然是地理环境，也包括用料的方便等等。至于人和，比上述
两点就更复杂得多了，人的心理趋求、价值取向、人生观、世界观，没有一成不变或定于一
尊，终归是千差万别的，但其中，却仍是有规律可寻。一位决策者，在要建什么不建什么时
，缺乏这些起码的常识，心血来潮，自以为是，到头来当悔之不及。

　　如何研究建筑的硬环境与软环境，物质的条件与精神的趋求，包括整个文化的背景，这
都是我反复强调的。建筑是一门科学，更是一门艺术；既要理性，也同样需要激情，二者结
合好，才会真正出现大作品乃至划时代的作品。