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艺术与生活：并未合一
作者：杜书瀛 发布时间：2005-3-24
18:49:35
尽管后现代、全球化、电子媒介……使艺术发生了重大变化，甚至是天翻地覆的变化，尽管“审美——艺术的生活化”和“生活的审美——艺术化”铺天盖地而来；但是，它并没有使艺术与生活合一，没有改变“艺术——生活特异化”的特质。
为什么艺术要与生活相区别?为什么艺术的特质之一，一定是生活的“特异化”而不是“趋同化”?这是一个深奥的哲学问题，很难有令人满意的答案，也许永远不会有。我个人的意见是：这是由宇宙的本性决定的。宇宙之所以能够生生不息，根本原因之一在于它不断变异，如果它老是一个样子，没有变异，没有新的因素产生，那么，它就是死的。宇宙中的万事万物也如此。人类之所以生生不息，之所以不断发展、不断前进，也是因为不断变异，从而不断出现新的生机。一个社会，一个民族，一个国家，一种文化……，倘不变异，不出新，老是保持同一个样子，那将是灾难。审美、艺术，作为一种文化现象，作为人类最基本的最符合其本性的本体性活动之一，不能趋“同”而必须趋异——不论是就它与生活的关系而言，还是就其自身发展而言，都是如此。《国语·郑语》云：“夫和实生物，同则不继。”“和”即多样组合、多种因素统一，这是变化、变异所致。“同”即保持原样，排斥变化和变异。这只能是死路一条。因此，我认定，与生活相区别，对生活进行变异，生活的特异化，是艺术的基本特质之一。但是，我也再一次声明：我这里不是给艺术下定义，并且，一般说我反对给艺术下定义。说生活的特异化是艺术的基本特质之一，只是从某种角度对艺术的描述和说明。你还可以从其他许多角度对艺术进行描述和说明。
总之，只要人类不灭亡，审美——艺术就不会消亡，那么，艺术作为生活的特异化的基本特征之一，就仍然存在。当然，“特异”不是“离异”。不论什么样的生活特异化，都不能离弃生活，而应该既在生活的“情理之中”，又出乎人们的“意料之外”。
摘自《人文杂志》2004.5.3～5
原文约4500字 |
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